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【原】一方揭秘中医组方及“不传之秘在于量”

来源:用户 中医研习馆 收藏 编辑:王强

现代中医抗过敏实验室最新研究发现:e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333239313466人体之所以会发生过敏现象,是因肺、脾、肾等脏腑功能紊乱及体液(血液、黏膜、黄胆汁、黑胆汁四大体液)失衡,导致寒、湿、毒积蓄体内,使机体免疫防卫能力下降造成过敏体质,使外界刺激性物质(即过敏原)随意入侵接触呼吸道黏膜、胃肠道黏膜、皮肤结缔组织中的肥大细胞和嗜碱粒细胞而发生反应形成瘙痒、水肿、充血、溃烂等一系列过敏反应,绝非普通炎症!因此要想彻底治愈过敏疾病,就必须祛除脏腑及体液内寒、湿、毒,调整脾、肾、肺等脏腑功能,调节体液平衡,激活处于休眠的免疫系统,修复各种过敏造成的机体损伤,彻底改善过敏体质,提高人体对各种过敏原的抵抗防御能力,在黏膜组织表层建立致密的防护网,才能从根本上阻断过敏原入侵,即便再遇到过敏原,也不会再犯病。变态反应性鼻炎(又称过敏性鼻炎),分为季节性和常见性,后者多于前者,临床以突然反复发作性鼻塞、鼻痒、喷嚏、鼻流清涕等症状为临床特征.属中医学"鼻鼽"的范畴.引起该病的过敏原太多了,尘螨、花粉、霉菌孢子、房屋装修污染,有的对牛奶、鱼、虾、食品添加剂等也引起过敏。过敏性体质的人,在中医的观点上,主要是肺、脾、肾三脏腑功能失调而造成的。肺主呼吸,肺不耐寒热,易受外感风寒病邪侵袭而造成皮肤的不适。脾主运化,营养失调亦损伤脾胃,进而因运化代谢的不良,造成水湿水邪聚合而成痰湿病气,引起对食物的过敏。肾主气纳,调节水分代谢。若肾阳不足,气纳功能不良,水分蒸化亦失调,进而造成皮肤的干燥、大便的干硬秘结。哮喘和鼻炎常同时存在,大部分哮喘病人有鼻炎,而过敏性鼻炎又在一定条件下转化为哮喘,从而支持“一个呼吸道,一种疾病”的概念中医认为过敏性鼻炎的发生,内因多与脏腑功能失调及个人禀赋体有关,外因多由气候(风、寒、热、燥)等邪气侵袭鼻窍所致。脏腑功能失调与肺、脾、肾三腑虚损有关,其病主要在肺,其三在脾肾。常见证型有:(1)气虚寒型 临床表现主要为阵发性鼻痒,喷嚏,流清涕,早晚易发,遇风(寒)即作,怕冷,易感冒,面色淡白,气短,咳嗽痰稀,鼻黏膜苍白水肿,舌质淡,苔白,脉细。治疗用温肺散寒法,常方剂如小青龙汤、桂枝汤、玉屏风汤、温肺止流汤等,常用药如黄昏、防风、桂枝、白玉、白芍、麻黄、细辛、辛夷、五味子、诃子肉、甘草等。(2)气虚弱型 临床表现主要为阵发性鼻痒,喷嚏,流清涕,鼻塞,鼻酸胀较重,四肢乏力,头昏头重,饮食不香,大便偏稀,鼻黏膜肿胀明显,苍白或灰暗,舌质淡胖边有齿印,苔白或腻,脉细或弱。治疗用益气健脾法,常用方剂如补中益汤、参苓折术汤等,常用药如黄芪、党参、白术、山药、茯苓、甘草、辛夷、柴胡、扁豆等。(3)肾阳亏虚型 临床表现主要为阵发性鼻痒,喷嚏频作,连连不已,鼻流清涕,量多如注,形寒怕冷,腰酸腿软,小便清长,夜尿频,舌淡胖,苔白,脉沉细。治疗用温阳补肾法,常用方剂如附桂八味丸、右归饮等,常用药如:仙冒矛、仙灵牌、桑椹子、枸杞子、细辛、附子、肉桂、甘草等。(4)气虚血瘀型:临床表现主要为阵发性鼻痒,喷嚏,流清涕,鼻塞明显、鼻甲紫暗,舌暗红有瘀点,苔白,脉涩。治疗用活血化瘀法,常用方剂如补阳还五汤、通窍活血汤等,常用药如黄昏、当归、赤芍、桃仁、红花、三棱、地龙、蝉衣等。(5)外寒内热型:临床表现主要为阵发性鼻痒,喷嚏,流清涕,鼻塞,怕冷,遇风易作,口干,喜冷饮,大便干结,舌红苔黄。治疗用平调寒热法,常用方剂如清肺脱敏汤、清热止嚏汤等。常用药如桑白皮、黄芩、紫草、桅子、知母、枇杷叶、辛夷等。过敏性鼻炎饮食营养方面的调理,对于减缓过敏性鼻炎的症状,也有不错的效果。以下介绍一些过敏性鼻炎患者在饮食上需特别留意的事项:过敏性鼻炎患者禁绝以下食物牛肉、含咖啡因饮料、巧克力、柑橘汁、玉米、乳制品、蛋、燕麦、牡蛎、花生、鲑鱼、草莓、香瓜、蕃茄、小麦。冷饮:过冷食物会降低免疫力,并造成呼吸道过敏。剌激性食物:如辣椒、芥末等,容易剌激呼吸道黏膜。特殊处理或加工精制的食物。人工色素:特别是黄色五号色素。避免香草醛、苯甲醛、桉油醇、单钠麸氨酸盐等食物添加物。过敏性鼻炎患者多吃以下食物多吃含维生素C及维生素A的食物:菠菜、大白菜、小白菜、白萝卜等。生姜、蒜、韭菜、香菜等暖性食物。糯米、山药、大枣、莲子、意仁、红糖和桂圆等。仅供参考,希望对你有所帮助www.179s.com防采集请勿采集本网。

如题,对于这样一个问题相信很多刚学中医的人就会有,只不过老是这么问太没意思,因为也不见得哪位大师能好好解释一下。当然,有肯定有,但不一定在题目中的方子中去讲。

思立掀天揭地的事功,须向薄冰上 履过。一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始 得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时

所以很多时候往往一直带着这个问题在学习,又百思不得其解,到底各个药方中的量是如何定下来的呢?它们之间又是什么关系?有没有更深层次的问题值得我们思考?

是中国儒学的发展分支,由宋代朱熹等创立的并常和王阳明心学相对举的儒学流派。程朱理学思想自宋到清,一直是封建王朝的主流统治思想。

今天就以葛根黄芩黄连汤为例,再一次讨论一下“中医的不传之秘在于量”的问题

又名乌豆,味甘性平,入脾经、肾经。传统中医学认为,黑豆有助于抗衰老,具有医食同疗的特殊功能。

其实,关于组方的剂量问题,是一个十分讲究又十分精妙的问题,同时也是一个有趣而简单的问题。如果我们把医生与药方看成是一个部队的战斗班,那么这个量的问题就好理解很多了。

凉茶具有中药的药性,那么在购买中药泡制凉茶时就应该掌握一点中医理论的知识。首先,要了解药物功能。同一植物的不同部位,如花和梗、叶的性味和功能会有很大的差异,浸泡后对人体产生的作用也有天壤之别

医生是班长,药方就是他的战斗班,班长负责指挥和管理这个班,管理这个药方,而药方的药就是这个班的士兵,由班长组建并给进行分组分工,进行战斗。敌人就是疾病。

早起和睡前 空腹喝一大杯温蜂蜜水 我就是这样做的 有效果呢

班长要知道敌人是什么人,多少人,有什么装备,有什么规律,在哪里,然后才能知道组建一个班需要什么士兵,需要多少士兵,需要什么装备,如何分工,各组多少人,分别攻打什么方向。

同样,医生要知道这是什么病,病到什么程度,有什么症状,病位在哪里,然后才能知道组合一个药方需要什么药,需要多少药,它们如何分工,如何确保它们攻打正确的方向。就好像上面这个的葛根黄芩黄连汤,用这种思路一套,那么就好理解它里面的剂量问题了。把这些问题简单列举出来:

这是什么病:得了桂枝汤证这种小感冒的人被医生用攻下的方法误治造成的病。

病到什么程度:表证还未解,但伤到阳明(肠胃)里去了。

有什么症状:利遂不止(拉个不停),脉促,喘而出汗

病位在哪里:表(太阳)为主,里(阳明)也有。

需要用什么药:能解阳明与太阳问题的药,又与表为主的,当然是葛根了。机枪手就是它,主力就是它了。这货既然把阳明和太阳的敌人攻出去,又能顺带把下利造成的津液流失补充一下,主力非它莫属。另外能解决因为攻下造成下利的当然是黄芩黄连这两个战士了,这两货清热解毒,止泻消炎。

用什么保证它们分工明确各不干涉,但又互相协调:当然是甘草了,甘草就是个“和事佬”。

如何分配他们的火力(药量):主力当然要配多点,另一个攻打方向的当然要配少点,甘草这个和事佬最好比他们少,省得甘草弹药多了乱作为,给它配少点让它老老实实的当和事佬。

于是就出现了一剂的量:葛根42克(约45克)    黄芩15克   黄连15克   甘草10克

那么这个药方的战斗力比例就出来了,大约是这么分配的比例:3:1:1:0.6,这个就是战斗的弹药基数了。从这个比例看出,解表为主,止泻其次,和药为辅。这么说来,与那个所谓的君臣佐使似乎没有毛点关系了。没办法,古代是个封建社会,抓个药方也不忘记用君臣等级来打比方,看来君臣佐使不是仲景所拟,是后人杜撰,套上去而已。

最后,还有个问题,就是这个葛根42克的量是怎么定下来的呢,这个下回分解。

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《旧唐书·刘禹锡传》刘禹锡字梦得,彭城人。祖云,父溆,仕历州县令佐,世以儒学称。禹锡贞元九年擢进士第,又登宏辞科。禹锡精于古文,善五言诗,今体文章复多才丽。从事淮南节度使杜佑幕,典记室,尤加礼异。从佑入朝,为监察御史。与吏部郎中韦执谊相善。贞元末,王叔文于东宫用事,后辈务进,多附丽之,禹锡尤为叔文知奖,以宰相器待之。顺宗即位,久疾不任政事,禁中文诰,皆出于叔文,引禹锡及柳宗元入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎、判度支盐铁案,兼崇陵使判官。颇怙威权,中伤端士。宗元素不悦武元衡,时武元衡为御史中丞,乃左授右庶子。侍御史窦羣奏禹锡挟邪乱政,不宜在朝,羣即日罢官。韩皐凭籍贵门,不附叔文党,出为湖南观察史。既任喜怒凌人,京师人士不敢指名,道路以目,时号二王、刘、柳。叔文败,坐贬连州刺史,在道,贬朗州司马。地居西南夷,土风僻陋,举目殊俗,无可与言者。禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫词鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵豀洞间夷歌,率多禹锡之辞也。初禹锡、宗元等八人犯众怒,宪宗亦怒,故再贬。制有“逢恩不原”之令。然执政惜其才,欲洗涤痕累,渐序用之。会程异复掌转运,有诏以韩皐及禹锡等为远郡刺史。属武元衡在中书,谏官十余人论列,言不可复用而止。禹锡积岁在湘、沣间,郁悒不怡,因读《张九龄文集》,乃叙其意曰:“世称曲江为相,建言放臣不宜于善地,多徙五豀不毛之地。今读其文集,自内职牧始安,有瘴疠之叹,自退守相荆州,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄辞草树,鬰然与骚人同风。嗟夫,身出于遐陬,一失意而不能堪,矧华人士族,而必致丑地,然后快意哉!议者以曲江为良臣,识胡雏有反相,羞与凡器同列,密启廷诤,虽古哲人不及,然燕翼无似,终为馁魂。岂忮心失恕,阴谪最大,虽二美莫赎耶?不然,何袁公一言明楚狱而钟祉四叶。以是相较,神可诬乎?元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为播州刺史。诏下,御史中丞裴度奏曰:“刘禹锡有母,年八十余。今播州西南极远,猿狖所居,人迹罕至。禹锡诚合得罪,然其老e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333264623265母必去不得,则与此子为死别,臣恐伤陛下孝理之风。伏请屈法,稍移近处。宪宗曰:“夫为人子,每事尤须谨慎,常恐贻亲之忧。今禹锡所坐,更合重于他人,卿岂可以此论之?度无以对。良久,帝改容而言曰:“朕所言,是责人子之事,然终不欲伤其所亲之心。乃改授连州刺史。去京师又十余年,连刺数郡。大和二年,自和州刺史征还,拜主客郎中。禹锡衔前事未已,复作《游玄都观诗序》曰:“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎,时此观中未有花木,是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召还京师,人人皆言有道士手植红桃满观,如烁晨霞,遂有诗以志一时之事。旋又出牧,于今十有四年,得为主客郎中。重游兹观,荡然无复一树,唯兔葵燕麦,动摇于春风,因再题二十八字,以俟后游。其前篇有“玄都观里桃千树,总是刘郎去后栽”之句,后篇有“种桃道士今何在,前度刘郎又到来”之句,人嘉其才而薄其行。禹锡甚怒武元衡、李逢吉,而裴度稍知之。大和中,度在中书,欲令知制诰,执政又闻《诗序》,滋不悦,累转礼部郎中、集贤院学士。度罢知政事,禹锡求分司东都。终以恃才褊心,不得久处朝列。六月,授苏州刺史,就赐金紫。秩满入朝,授汝州刺史,迁太子宾客,分司东都。禹锡晚年与少傅白居易友善,诗笔文章,时无在其右者。常与禹锡唱和往来,因集其诗而序之曰:“彭城刘梦德,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。予不量力,往往犯之。夫合应者声同,交争者力敌。一往一复,欲罢不能。由是每制一篇,先于视草,视竟则兴作,兴作则文成。一二年来,日寻笔砚,同和赠答,不觉滋多。大和三年春以前,纸墨所存者,凡一百三十八首。其余乘兴仗醉,率然口号者不在此数。因命小侄龟儿编录,勒成两轴。仍写二本,一付龟儿,一授梦得小男仑郎,各令收藏,附两家文集。予顷与元微之唱和颇多,或在人口。尝戏微之云:‘仆与足下二十年来为文友诗敌,幸也,亦不幸也。吟咏情性,播扬名声,其适遗形,其乐忘老,幸也。然江南士女语才子者,多云元、白,以字之故,使仆不得独步于吴、越间,此亦不幸也。今垂老复遇梦得,非重不幸耶?梦得梦得,文之神妙,莫先于诗。若妙与神,则吾岂敢?如梦得‘雪里高山头白早,海中仙果子生迟’,‘沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春’之句之类,真谓神妙矣。在在处处,应有灵物护持,岂止两家子弟秘藏而已!其为名流许与如此。梦得尝为《西塞怀古》、《金陵五题》等诗,江南文士称为佳作,虽名位不达,公卿大僚多与之交。开成初,复为太子宾客分司,俄授同州刺史。秩满,检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒,时年七十一,赠户部尚书内容来自www.179s.com请勿采集。

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