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董其昌《佘山游境图》

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进一步引申为“相由心生,境随心转”,万事万物皆有独到之处,个体之唯一性彰显生命之神奇,就如那雪花无两片雷同,山河树木云霞水露,无奇不有。追答远取诸物,近取诸身,取象比类,一以贯之。万物与人身对应,万象由心而生,万境随心所化。无论凝聚于画艺、塑工、文字、技巧,取之不竭,随心所欲,源于内或外,高于物与境,谓之神矣!,强调笔墨之重要。自然山水之境变幻无穷差异很大,那么自古以来山水画在中国的美术史上比重很大就是因为山水画能传递给人一种人文气息,而传达这个文人气息、思想、境界等等最基础的就是笔墨。所谓笔能夺境,搜一下:明末书画家董其昌曾言:“以境之奇怪论,则画不如山水;以笔墨精妙论,则山水绝不如画。”请根据中国绘画www.179s.com防采集请勿采集本网。

董其昌《佘山游境图》

晚年的董其昌,喜学苏轼书法,取其自然率意,这大概是受东坡“渐老渐熟,反归平淡”的文论思想影响。此时他的书法,尤其是行草书,既少见方严凝重的体式、锋铩衶利的笔画,又少用浓重沉厚的墨色;而更多的是干笔淡墨,纤线疏体,意境十分清淡幽远

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董其昌是中国绘画发展史上一位举足轻重的人物他的绘画风格和浸润着其美学旨趣的画理画论对当时和后世的山水画艺术产生了深远的影响作为积极倡导鼓吹“南宗”正统地位的一代宗师,董其昌的山水画南北分宗论总结和发展了中国古代的绘画美学思想,为中

《佘山游境图》轴,明,董其昌绘,纸本,墨笔,纵98.4厘米,横41厘米。

此画属于典型的浅绛山水,采用“平远法”构图,以树木土石为主景,用笔冲淡超逸,意境超凡脱俗,萧疏苍茫。从中可以窥见元四家中倪瓒、吴镇两家之明显影响。

本幅自题:“丙寅四月,舟行龙华道中,写佘山游境。先一日宿顽仙庐。十有四日识。思翁。”钤“玄宰”印。

董其昌字玄宰,号思白、香光居士。明代官吏、著名书画家,汉族,南直隶松江府华亭(今上海松江)人。著作有《画禅室随笔》、《容台文集》、《画旨》、《画眼》等。董其昌在当时书法上有“邢张米董”之称,凭借其官职高位,即把他与临邑邢侗、晋江

“丙寅”为明天启六年(1626年),董其昌时年72岁。

董其昌(1555~1636)字玄宰,号香光,别号思白,明代南直隶松江府上海(今属上海)董家汇人,是一位在书法、山水画、美术鉴赏、美术理论上都有卓越贡献的书法家、画家、理论家。他17岁参加会考,却因为文章虽好而字差屈居第二。深受刺激的董其昌从

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晚年的董其昌,喜学苏轼书法,取其自然率意,这大概是受东坡“渐老渐熟,反归平淡”的文62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431376661论思想影响。此时他的书法,尤其是行草书,既少见方严凝重的体式、锋铩利的笔画,又少用浓重沉厚的墨色;而更多的是干笔淡墨,纤线疏体,意境十分清淡幽远,用“苍秀”二字形容可谓再也恰当不过了。这一时期的代表作品有《张九龄白羽扇赋卷》、《东方朔答客难卷》、《四跋赵孟鹊华秋色图卷》、《临颜真卿争座位册》、《草书杜律诗册》、《五言诗轴》等。同时,董其昌书风的形成也与他在用笔、结字、章法和用墨等方面付诸的努力有着很大关系。董其昌一生孜孜不倦于传统笔法的探求,在临习了大量的古代法帖后,其体会最深的莫过于用笔的“虚灵”,认为只有用笔虚和,腕下方生韵致;只有“不使一实笔”,才能有“无垂不缩,无往不收”的千变万化。此外,在结字上,董氏讲究精微、紧密而有势;在章法上,受杨凝式《韭花帖》、《神仙起居法》等帖的启发,他非常注重疏密相间的原则,增大字与字、行与行之间的距离,借以强化视觉上黑白、虚实的对比效果,从而营造出萧散简远的意境;在用墨上,他非常注重“用墨须使之润,不可使其枯燥,尤忌禾农肥,肥则大恶道矣。”总之,董其昌是帖学书法的集大成者,他在师法传统方面所注入的功力,是当时无人能与之比肩的。从钟繇、二王到张旭、颜真卿、怀素,从杨凝式到“宋四家”乃至元人赵孟,凡以二王为代表的帖学流派书家,他都认真地取长补短,汲取精华,从而自出机杼,形成自己姿致古淡、生秀率意的书风。董其昌是明代最杰出的书家之一,尽管他未能一揽明季书法大统,但论及书名之高,成就之大,却无人能出其右。入清后,董其昌更因康熙皇帝的推崇而声名格外显著,一时竟有举世皆学董之盛况内容来自www.179s.com请勿采集。

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