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2021: 值得你在生活中好好体验的8个感悟

来源:用户 收藏 编辑:王强

第一步,贯通也就来是多个互相联系的同源向因素叠加后产生bai了极du强的放大作用的效应zhi的统称。比如,一款好的产品dao不仅仅是需要内容好, UI 也好,运营也好。第二步,不断完善现在你有可能自己已经收获了一个或多个思维模型,你可以去不断的完善它,比如只要你在书里看到了、突然感悟了、生活里验证了,就立马掏出手机来往里填充例子。第三,刻意联练习俗话说讲得多不如干得多,不要做观望者;要做行动者。如果你只是只说不练,那你和咸鱼有何区别。第四步,要有一个开放的心态要像个孩子一样无碍,敢于接受任何观念,即使那个观念是一个与你完全相悖的观念。这个时候你不应该立马起身反驳,而是兴奋,因为它不管对不对,都能对你的已知模型进行完善,这就是一个人生的生活阅历问题,多经历,多学习www.179s.com防采集请勿采集本网。

新的一年,准备好了吗?

探索人生哲学 | 追求自我成长

『自言稚语』

春节终于过完了,来给大家拜一个晚年。

每次都要等过完春节,才感觉到新的生活要开启了,就像春风拂过,万象才会更新一样。

去年一年我们都经历了很多,所以在春节后更新的第一篇文章里,我想跟大家分享过去这一年以来,我真真切切的人生感悟。

希望这些感悟可以在2021年成为你生活里的一份指南,陪你经历生活的琐碎和美好。

1

人性是流动的

去年最大的感悟就是——

人性是流动的,原来非此不可的人事物也可以了无所谓,原来不可接受的事情也可以慢慢接纳。

诺贝尔文学奖获得者萨特认为,「人性」这个东西,永远都处于未定型的状态,你只有去做一件事情,做完之后才知道你的性格,原来是有这样的属性,。

就像你一直认为自己不善言谈,害怕当众发言,但是在某次研讨会上,正好轮到你针对某个话题进行论述,所以你不得不站出来说两句。

结果这一次尝试可真不得了,你只是开始的时候有些紧张,但后面的演讲里你侃侃而谈,论据 一个接一个,在场的人都听入迷了.

这时候你才发现:喔,原来我也可以演讲得这么好,我其实也可以好好说话,以前竟然不知道。

到了此刻,之前你对自己性格的认知和理解就发生了变化,你看到了自己人生里一些新的可能性。

突破天性,打破限制,需要你主动地走出心理舒适区,因为只有走出去,你才能看到自己的一个全新面貌。

而当这世界上没有你害怕的事情,没有你害怕的人,没有你害怕的后果的时候,其实,就没有了自我的限制。

越来越不怕事,越来越不怕人,我们就活得越自由。

2

生活青睐积极主动的人

很多时候,我们没有得到自己想要的,没有过上自己想要的生活,往往是因为你没有积极主动地去争取。

我记得刚入职上一家公司的时候,我看到有出国交流的机会,就主动跟老板提出我想要去,结果下一次这样的机会就落在了我头上,跟老板代表团队去了加拿大。

很多人会觉得,自己主动去要会不会脸皮太厚,很掉价。

我从来不觉得积极主动是一件负面的事情,主动去争取机会是理所当然的。

不要像职场上有些没本事的人,明明自己不行,还怪别人太主动。

任何机会都是留给有准备的人的,你不仅仅要努力上进,把自己的一身本事练好,还要懂得积极主动地去抓住机会,提高自己成功的概率。

生活不会搭理那些消极被动自以为是的人,它青睐的一直是那些积极主动,愿意为自己想要的生活努力发光的金子。

3

从更长的时间维度做决策

目光短浅,是人的本能。

如果你想要让自己在有限的生命里获得更多,就必须懂得站在更长的时间线上来看待人事物

就像我从16年底正式开始写作,结果现在我出版了自己的书,还收获了很多额外的关注。

就像我从18年底买入了etf指数基金,结果到现在已经盈利了60%+,省时省力根本没太关心大盘涨跌。(PS:不构成投资建议)

就像我从毕业到现在坚持做好自己的本职工作,所以我渐渐向领域专家的身份不断靠近,结果职位和薪资都水涨船高。

做任何一件事情,你最好都从更长的时间线上去考虑问题。

因为你想要把一件事情做好,往往都需要有时间的加持。

而从更长的时间维度去思考,去实践,这就是升维思考的有效路径之一,它可以帮助你完成人生的破局。

4

不抱期待地直面人生

太多时候,面对人事物,我们都喜欢加上自己的判断,揣测和期待,然后形成一种既有的认知和执念,什么是对的,什么是错的,什么该怎么样,什么必须如何,可这样的认知往往是片面而武断的,容易造成内心秩序的失衡,也就是精神熵。

选择在没有期待的情况下采取行动,不是假装无所谓,结果内心纠结死了,而是彻底明白与其纠结,执着于得到一个预设的结果,不如就此算了,放下内心的期待,把纠结和焦虑的精力放在可控的事情上,脚踏实地地做好自己。

你可以给自己许一个美好的愿景,但你最好不要期待事情完全照你的设想前进。

在这个世界里,问题总是层出不穷,麻烦总是来去不绝,而生活,就是一个升级打怪的过程。

因为生活总是会不断地向我们发问,所以,你完全可以选择过一种无期待的生活,全然地去感受生活中的酸甜苦辣,去做自己可以做好的事情,放下对于周围人事物的控制,如此,你才会有机会去认识自己,重构自己,然后成全自己。

5

改变要从小事开始

如果在生活中,你缺乏做出重大改变的动力,那就主动去做点什么,任何你力所能及的小事都可以,然后,你可以把做好这件小事的反应,作为开始激励自己行动的一种方式。

这个原则,我称之为「做点事」。

这个原则听起来非常简单,我也是偶然的生活间隙里窥探到了它的强大效用,它能够帮助那些因恐惧,冷漠和完美主义而束手无策的人们采取行动。

我发现,迈出第一步,去做点小事,这是一种简单的实用主义——

你没有期待,没有压力,也不会失去什么,你只是去做点自己力所能及的小事,仅此而已。

如果你按照这个原则行动,你会发现,一旦自己做了某件事,即使是最微小的行动,也很快会给你一些启发和动力去做别的事情。

因为你向自己发出了一个信号——“好吧,我做到了,我想我还能做更多。”

然后,你就可以慢慢地从那里开始一点一点行动起来。

任何改变,都是从一点一滴的小事累积而成。

想要改变自己,就从完成一件有意义的小事开始。

6

幸运是一种看待世界的方式

所谓幸运,说到底就是个概率问题。但是,如果你相信了你的世界是幸运的,那你就愿意付出努力,你成功的可能性就大大高于没有动过这个念头的人。

好和坏,也就是一念之间。

这个世界,其实并没有好坏之分,一切都是相对而言的。

很多时候,一件事情的好坏,在不同的人眼里是截然不同的。

但是,每个人都有选择一己态度的自由,就是我们的心智可以做出一个所谓的好坏判断,我们可以让好坏之间相互转换。

所以我们总可以有这样一种心智模式,就是能够从困境中发现生活的意义,从所谓的坏事中看到好的一面。

也许有人会觉得,这不就是所谓的正能量吗?这不就是朋友圈里泛滥的心灵鸡汤吗?你甚至会觉得这种心智模式是一种“阿Q精神”,自欺欺人。

那是你对这种心智模式的误解,如果我们总是喜欢把困境当做无能为力的阻碍,总是把一件事情往坏的方面考量,甚至没有一点儿把坏事看成好事的能力,你不觉得这样的生活很悲催吗?

如果老天给你发了一手好牌,你打得不错,那没什么了不起。

如果老天给你发了一手烂牌,结果你不仅没有怨天尤人,反而把这手烂牌打得风生水起,那才真正地令人肃然起敬。

7

不要低估自己的适应能力

当我在去年辞去一份很稳定的工作,离开一家世界500强转而投入一家初创公司的时候,我内心的确有些忐忑。

新公司没有office,全员远程办公,也没有过去大公司诱人的福利,给人的感觉就是很不确定。

但我依然选择了那个不确定,因为:

一方面,我知道不确定性才会孕育机会;

另一方面,我很清楚自己的适应能力比想象中强大得多。

在新公司已经工作了一年,我发现自己并没有因为在家办公而感到寂寞,反而效率更高。

我并没有因为在家办公而丢失了友情,反而会有更多机会跟朋友小聚。

而公司也没有因为疫情的影响增速下滑,反而去年收益翻了3倍。

生活的确存在着很多风险和不确定性,但是我们不要低估了自己的适应能力,因为适应这个世界本身就是一项最需要去不断修炼的能力。

新的工作可能给我带来财富自由的机会,也可能让我突然失业。

但我知道,即使失业,我也能够迅速应对,再度出发,因为我相信自己有足够强大的适应能力。

想清楚自己要什么,然后,就要勇于走出舒适圈,去挑战人生中的一些新的可能性。

如此,你才会从中获得丰厚的回报和阅历。

8

没有什么比爱自己

接纳自己更重要

知乎上有一个问题:如何才能够让世界更美好?

其中有一个答案:那就是让你自己在生活中美好起来。

爱默生说,一个人对这个世界最大的贡献是让自己幸福起来。

你首先要为自己活着,重视自己爱自己,然后你才能去爱别人,跟别人构筑一个好的关系,否则,你的内心只会越来越混乱,越来越不甘。

有人认为重视自己爱自己就是自私自利,其实这是一种错误的认知。

爱自己和自私自利,核心的要素都是一样的:把自己放在生活的中心,关注自己的感受,与自己亲密连接。

但这两者最大的本质区别是——

一个爱自己的人会认为自己和他人都值得被尊重,彼此是独立而互赖的关系,他们既向内连接,也向外观察。他们不仅在意自己的感受,也关心外界的人事物,他们往往是开放的,友善的。

一个自私自利的人则认为世上只有他一个人,别人都要为自己服务,他只愿意得到而不愿意给予,往往对他人形成依赖性而不自知。

真正的爱的本质之一,是容许对方有独立的思维和意志,希望对方拥有独立自主的人格。

而爱自己,其实就是要去建立个人独立的人格,能够管理好自己,不为任何人活着,呈现出一种自由的状态:无所求,无所待,无所依。

所有一切的源头都在于自己。

当你越来越爱自己,越来越能够做好自己,你才能积蓄越来越多的能量去爱别人,去处理好与他人的关系,从而构建更美好的生活。

最后的话

生活就像一盒巧克力,你永远不知道下一块是什么味道。

但你能做的,就是细细地去品味。

那些真切的感受和体悟,会成为你人生中宝贵的财富,让你在短暂而又漫长的一生中,淡定而从容地前行。

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读《骆驼祥子》有62616964757a686964616fe58685e5aeb931333238666331感深圳中学 初一(8)班 张书铭0824在一个幽静的下午,我读完了这本悲剧著作——《骆驼祥子》。骆驼、祥子,咋一看,都是两个风马牛不相及的东西。作者老舍却硬生生地把他们放到了一起,一个故事就这样发生了……《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。 祥子是一个性格鲜明的上等车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。对车厂主人刘四爷的报复心情,都可以说明这一点。他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被孙侦探抢去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人,而不是什么“乱党”。还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了混混,走上了自我堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。 祥子,这个本是一个高等车夫的卖力苦干的青年,沦落为一个下等的小混混,哦,不,是老混混。使得一个力求上进、力争上游的年轻人,堕落了。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神,老舍—一个伟大的人民艺术家,一个让后人永远敬仰的文学巨匠,一座永恒的丰碑。他62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333238666330一生创作了许多经典的作品,比如:长篇小说《离婚》,《老张的哲学》;戏剧《龙须沟》,《茶馆》,《春花秋实》;短篇小说集《火车集》,《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。 《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。于是,他省吃俭用,起早摸黑。三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。 从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。 祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产生的。小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。 理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。 虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样?我们都不得而知,但是我们可以把握今天。 1 风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎样好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了! 2 走吧,就是一时卖不出骆驼去,似乎也没大关系了;先到城里再说,他渴望再看见城市,虽然那里没有父母亲戚,没有任何财产,可是那到底是他的家,全个的城都是他的家,一到那里他就有办法。 3 他不愿再走,不愿再看,更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去,头朝下,砸破了冰,沉下去,像个死鱼似的冻在冰里。 4 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱,他细细看了看那个小折子,上面有字,有小红印;通共,哼,也就有一小打手纸那么沉吧。 5好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一交,但是他不敢,拉车的得到处忍气。 6那时候,他满心都是希望;现在,一肚子都是忧虑。 7 难堪渐渐变为羞恼,他的火也上来了;他们瞪他,他也瞪他们。 8 她咽了口吐沫,把复杂的神气与情感似乎镇压下去,拿出点由刘四爷得来的外场劲儿,半恼半笑,假装不在乎的样子打了句哈哈,好词:甘居人后、随机应变、与世无争62616964757a686964616fe78988e69d8331333238666264、自有专长、省吃俭用、无中生有、 立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、干净利落、无缘无故、引经据典、 卖好讨俏、无话可说、改邪归正、另眼相待、千载难逢、与众不同、 一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣、 无法无天、南腔北调、爱钱如铭、礼尚往来、莫名其妙、低声下气、 垂头丧气、千言万语、一清二白、一刀两断、如何是好、忘恩负义、 好句:钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。 为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。 爱与不爱,穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。 经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章. 他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重. 希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳.。 夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服. 夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫. 不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气. 那辆车也真是可爱,拉过了半年来的,仿佛处处都有了知觉与感情,祥子的一扭腰,一蹲腿,或一直脊背,它都就马上应合着,给祥子以最顺心的帮助,他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方,祥子可以用一只手拢着把,微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑,飞快而平稳。拉到了地点,祥子的衣裤都拧得出汗来,哗哗的,象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏,可是很痛快的,值得骄傲的,一种疲乏,如同骑着名马跑了几十里那样。 他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿(注:一边儿,即同样的。)粗;脸上永远红扑扑的。 弓子软得颤悠颤悠的,连车把都微微的动弹;车箱是那么亮,垫子是那么白,喇叭是那么响。 体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! 雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的人。其实雨并不公道,因为落在一个没有公道的世界上。 最伟大的牺牲是忍辱。最伟大的忍辱是反抗。 悲哀中的礼貌是虚伪。 风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样了! 走吧,就是一时卖不出骆驼去,似乎也没大关系了;先到城里再说,他渴望再看见城市,虽然那里没有父母亲戚,没有任何财产,可是那到底是他的家,全个的城都是他的家,一到那里他就有办法。 他不愿再走,不愿再看,更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去,头朝下,砸破了冰,沉下去,像个死鱼似的冻在冰里。 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱,他细细看了看那个小折子,上面有字,有小红印;通共,哼,也就有一小打手纸那么沉吧。 夏先生的手很紧,一个小钱也不肯轻易撒手;出来进去,他目不旁视,仿佛街上没有人,也没有东西。 好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一交,但是他不敢,拉车的得到处忍气。 那时候,他满心都是希望;现在,一肚子都是忧虑。 难堪渐渐变为羞恼,他的火也上来了;他们瞪他,他也瞪他们。 她咽了口吐沫,把复杂的神气与情感似乎镇压下去,拿出点由刘四爷得来的外场劲儿,半恼半笑,假装不在乎的样子打了个招呼。读后感:中国有这么一个作家,写了这么一本书,书里面有这么一个人。 他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭,自幼家庭困苦,但是,他勤劳,朴实,忠厚,善良,注重信用和讲义气,虽然他只是京城里的一个普通车夫,却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。 其实,在他一生之中,最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车,可以自食其力。他曾经天真地以为,只要有了自己的资本——一辆车,再通过自己的勤劳和奋斗,就可以在城市中占有一席之地,从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是,上天却总是喜欢和他开玩笑,一次又一次的使他失去属于他自己的车,使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,成了彻头彻尾的“刺儿头”,逐步滑向堕落的深渊。 他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子! 《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子,之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名, 在创作《骆驼祥子》之前,老舍一直以教书为生,写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮!所以,《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的!特别的是,老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺,嘻笑怒骂的风格,“抛开幽默正正经经地去写”,并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切,新鲜,恰当,活泼的味道。 可是,《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧! 因为,故事的主人公祥子,由原来的一个勤劳,朴实,忠厚,善良的人,变成了一个懒惰狡猾,极端自私的社会败类!但是,这也不能完全的怪祥子,祥子当时所在的社会极其黑暗,当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质,“老实成了无用的别名”,注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运! 《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象,他们的际遇虽然各不相同,然而悲剧的命运却是共同的。 例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙; 例如不堪家庭重负的二强子; 例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子: •••••• 这些小人物和祥子一样,都是一个时代的悲剧! 祥子生活的年代是抗日战争前期,可见社会是多么的黑暗!然而,现在,我们的生活却是那么的幸福!我们应该好好地珍惜。 但是,在珍惜的同时,我们更应该好好想想,我们是不是应该坚持自己做人的准则?我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以,我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃,不能任意地放纵自己,而应该找到问题所在,解决问题最更本的原因之后!再好好地去努力,取得属于自己的最后的成功!内容来自www.179s.com请勿采集。

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