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正月初七被称为2113“人日”,亦称“5261人4102胜节”、“人庆节”、1653“人七日”等。传说女蜗版初创世,在造出了鸡权狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后,更重视这个节日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利,正月初七来被称为“人日”源,亦称“人胜节”、“人庆bai节”du、“人七日”等。传说女zhi蜗初创世,在造出了dao鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。在中国传统习俗中,大年初七“人日”,人人过生日,要以七种蔬菜,煮成七菜羹,也就是将七种蔬菜,煮成杂菜汤,在农业社会,大家都祈望吃了七菜羹,来年大丰收。人日吃了“七菜羹”,也代表新年已告一段落,明天初八应该重新打起精神,开始努力工作了。在台湾地区,大年初七称为”七元”,也就是人的生日,所以这一天要吃素面线。华人庆生日,多有吃面线的习惯,长长的面线就是代表富贵长寿,所以,初七吃面线,也含自己庆祝生日的意义。早期人日还有吞赤豆的习俗,流传人日吞赤豆,长年不生病。时至今日,吞赤豆的风气已经消失。本回答被网友采纳,立楷www.179s.com防采集请勿采集本网。

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女娲造人啊,她在第七天造了人类。 所以以后就纪念啊,可以说是 人日,人生日..很多说法。

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大年初七 农历一月七日 云南白族中大年初七为女人节,妇女不做饭,不背水,也不做其他任何劳动,而是尽情地玩耍; 民俗老礼儿:大年初七 街头看少年 初七占人,人胜节。由初一到初六分别是鸡、狗、猪、羊、牛、马的生日,说明北京人对大自然的尊

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2001年正月初七丁酉日,按黄历属于可以婚嫁的日子。

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摊煎饼民间此日要吃春饼卷"盒子菜e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333335306166"(熟肉食品),并在庭院摊煎饼,“熏天”。吃七宝羹用七种菜做成的羹,在人日的时候食用,以此来取吉兆,并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同,所用果菜不同,取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明,蒜兆精于算计,芥菜令人长寿,客家人喜用鱼一起煮,取食有余之意。汕头市区的菜摊,在这一天将7件菜搭配好,论把算钱,不计斤两,人们乐意接受。农村哪一户欠一两件菜,在地里采他人一二株菜凑成七件,没人说他是贼。戴人胜人日节时,汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状,戴于头上。也贴于屏风等处。赠花胜是日,人们制作各种花胜(类人胜,样式为花朵)相互馈赠出游、登高人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看,梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处?”捞鱼生南方一些地区,人们有在人日节“捞鱼生”的习俗,捞鱼生时,往往多人围满一座,把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里,大家站起身,挥动筷子,将鱼料捞动,口中还要不断喊到:“捞啊!捞啊!发啊!发啊!”,而且要越捞越高,以示步步高升。吃面条大部分地方在这天还有吃面条的习俗,寓意着用面条缠住岁月的双腿,取长寿之意。此外,正月十七和正月二十七也被视为“人日子”。正月初七,十七,二十七,此三天分别为小孩儿,大人和老人的“日子”,谁要过“日子”就要吃面条。送火神在山东部分地区,有送火把的习俗,用作物秸秆绑扎的火把,在自家门前点燃,一直送到村外,意为驱除火灾,祈求在新的一年里,平安无事,不着火灾,农历大年初七,传说这天是人类的诞辰日,即人的生日。民俗专家表示,“人日”反映了古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重,你好。正月bai初七是【人du七日】,是人的生日。此日若zhi是晴天,风和日丽,dao则预示着在此年版,人会权太平、安康;若是阴天、雨、雪、风冽,则预示人会多灾多难。在正月里,不只有人的生日,还有:初一是鸡的生日;初二是狗的生日;初三是猪的生日;初四是羊的生日;初五是牛的生日;初六是马的生日;初七是人的生日;初八是谷的生日;初九是玉皇大帝的生日(人间于此日拜天公);初十是石头的生日(所以此日不许动石磨、石碾等石器),人日,内容来自www.179s.com请勿采集。

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